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Papel prensa: Los K denuncian y arrugan

Por Jorge Altamira
Especial para argenpress.info, 26.08.10

El informe del gobierno sobre el “caso Papel Prensa” es parte de una crisis política de conjunto.

Lo ha puesto de manifiesto con mucha claridad el boicot relativamente amplio de las patronales al acto en la Rosada, pero por sobre todo la falta completa de horizonte político del discurso de CFK, muy detallista en lo que hace a la denuncia pero completamente mezquino a la hora de las conclusiones: la ‘apropiación criminal’ que la Presidenta imputó a los accionistas de Clarín, especialmente, y a La Nación, no fue más allá de la promesa de una denuncia judicial y de la regulación del precio del papel de diario. Como, de todos modos, esta acusación ya se encuentra prescripta y en algún caso rechazada por procesos ya finiquitados, al gobierno solamente le quedaría el recurso de meter la imputación en una causa de desapariciones y torturas vinculada con el torturador, ya fallecido, Ramón Camps. De otro lado, la regulación de precios sería, según analistas, un asunto que ha perdido vigencia.

Se desprende de aquí que la escenificación dramática que se dio a la ceremonia del martes, transmitida por cadena nacional, concluyó en un aborto. La Presidenta no se atrevió a mencionar la posibilidad de declarar a la empresa de ‘utilidad pública’, lo que hubiera insinuado una tentativa de expropiación. Por el contrario, al terminar el acto, la claque de los K recibió la orden de desmentir cualquier intención oficial en esa dirección.

Las conclusiones del discurso presidencial devaluaron enseguida su contenido. Los K creen que están librando una ofensiva contra lo que llaman el ‘monopolio’, como si sus amigos de las telefónicas, mineras y petroleras fueran pymes, pero no van, en realidad, más allá de las provocaciones. Mientras que Perón hubiera respaldado una ofensiva similar llamando a la Plaza de Mayo, al oficialismo de las mil caras de hoy (pejotista, concertacionista, victorista, etc.) sólo se le ocurrió darle forma de acto a la asunción de Moyano a la presidencia del PJ bonaerense –donde para mayor escarnio se reivindicaba a la Juventud Sindical Peronista, el brazo armado de la burocracia sindical de los 70 contra los activistas combativos y clasistas.

Este contorno de aislamiento mide la distancia abismal entre la épica del 45 y esta farsa de 2010. Siempre hemos dicho que no consideramos más democrático al monopolio de la prensa por parte del Estado capitalista, que a ese mismo monopolio entre un grupo reducido de competidores privados. Pero una expropiación del monopolio privado del papel de diario abre la alternativa de luchar por la gestión de la distribución de ese recurso por parte de representantes populares electos en forma proporcional, y por el control obrero de periodistas, gráficos y trabajadores de la educación y de la cultura.

Por encima de esto, sin embargo, lo que importa es la cuestión política: los K gargarearon mucho pero no concretaron nada. Al final se impone la impresión de que el discurso tremendista de CFK fue simplemente distraccionista, o sea, para sacar del centro de la escena el 82% móvil o la caducidad de las funciones delegadas, o las gestiones de Timerman para gatillar siete mil millones de dólares al Club de París. Este pago, qué ironía, sería una ‘apropiación criminal’ de los recursos del país de mucho mayor calado que la atribuida a Magnetto, porque se trata de pagar la deuda externa que estatizó la dictadura militar en beneficio de todos los grandes capitalistas de este país, incluidos especialmente de todos los que el martes sí estuvieron en la Rosada.

Opositores y oficialistas saben muy bien que en esta crisis no está en juego lo que ellos entienden por libertad de expresión; el Poder Judicial sigue jugando un rol creciente de arbitraje y en ambos polos en conflicto hay intereses capitalistas en acecho, como ocurre con el interés de las telefónicas por los medios. La crisis en que se han vuelto a meter los K es la consecuencia de su propia incapacidad e impotencia –sus mentados adversarios ‘destituyentes’ son una banda prediluviana en estado de dispersión. Al final, lo que terminó ocurriendo es que las patronales faltaron para que el gobierno mostrara sus cartas –y confirmaron la sospecha de que sólo está faroleando. Este es el núcleo de esta nueva crisis política.

Malversación

Con el progresismo y el ‘anticapitalismo’ de los nacionales y populares ocurre casi siempre lo mismo: sus gesticulaciones de supuesta bravura (la bravura se ejerce, nunca se ostenta) disimulan posiciones reaccionarias. Porque el martes, la Presidenta malversó la lucha por la condena de los torturadores, secuestradores y apropiadores de treinta mil luchadores, para dedicarle un espacio descomunal al ajuste de cuentas entre capitalistas que tuvo lugar bajo la dictadura militar.

El caso del secuestro Graiver-Papaleo fue sólo uno (y no cabe duda que la apropiación de la papelera fue el resultado de una extorsión). Fueron secuestrados y en la mayoría de los casos asesinados, embajadores del régimen, agregados de embajadas, empresarios periodísticos y de otro orden – todos los cuales habían apoyado el golpe militar y ayudado a consolidar a la dictadura, en especial en el ámbito internacional.

Pero el ‘relato’ verdadero de la dictadura es otro: la complicidad de toda la clase capitalista en el asesinato de treinta mil luchadores argentinos: el 24 de febrero de 1976, toda la burguesía, sin excepción, declaró un lock out patronal en protesta por la vacilación que se insinuaba en las fuerzas armadas para producir el golpe militar. Ahí estaba incluso el presidente de la Cámara de la Mediana Empresa (CAME), que el martes dio su respaldo en la Casa de Gobierno al acto oficial. (De la conspiración del 76 participó también la Federación Agraria). Toda la clase capitalista debe rendir cuentas, pero lo que ocurre es lo contrario: no solamente gobierna el país sino que los K llegaron a la presidencia para ‘reconstruirla’-reconstruir a la burguesía nacional.

La Presidenta cometió la torpeza de elogiar medidas supuestamente ‘nacionales’ de Onganía (será porque impulsó el Banade, que saqueó al Estado para subsidiar a la burguesía nacional como los K hacen con el ANSeS) y de Lanusse (aunque aquí tuvo un lapsus de lengua y debió decir el general Levingston que antecedió a Lanusse, en donde el ministerio de Economía recayó en Aldo Ferrer, actual director del medio BAE. Es como si elogiáramos a Hitler porque ordenó construir “el automóvil del pueblo”, el Volkswagen, y una extensa red de autopistas. Aquí, en la Mercedes Benz, en la Ford, en Miluz, en la ex Acindar, se secuestraba y mataba a activistas. La existencia de víctimas capitalistas de la criminalidad de la dictadura suma al odio popular a la dictadura, pero sin olvidar nunca de denunciar la responsabilidad primaria y decisiva de toda la clase capitalista nacional e internacional en la entronización y consolidación de la dictadura militar.

Lamentablemente, el discurso de la Presidenta tampoco hubiera aprobado un examen de derecho. Denunció ‘los pactos societarios’ de Clarín y La Nación, como si la cartelización, los holdings, las integraciones horizontales y verticales no constituyeran la forma de organización del capitalismo que ella tiene el mandato de defender como jefa de un Estado burgués. En su discurso, Cristina enmarcó a la venta de Papel Prensa en el “clima opresivo” de la dictadura. Pero el mismo “clima” rigió para imponer las concesiones petroleras leoninas que enriquecieron a las empresas que han sido las joyas de los K: Bridas-Pan American o Pérez Companc; o los subsidios y contratos de obra pública que desarrollaron a Techint. Es lo que hace su socio Werthein y los socios de Werthein en Telecom. La ley reglamenta esos pactos societarios.

CFK se enojó, en plena bancarrota mundial, cuando millones de personas son expropiadas de sus salarios, viviendas y otras propiedades por parte de los grandes capitales, de que esos medios no respetan los derechos de los accionistas minoritarios. Pero así es el capitalismo, un sistema de expropiaciones sucesivas. ¿Lo va a resolver por medio de regulaciones? Que ni lo sueñe.

Por otro lado, los capitalistas minoritarios tienen sus propios apetitos de buitres. CFK y su marido saben todo esto de memoria –y saben aún mejor que si juraron por dios y por la patria, su obligación política y jurídica es la defensa del sistema de explotación capitalista. Un chico de Argentina Trabaja puede ganar un torneo de lanzamiento de jabalina (los grandes campeones mundiales de atletismo de Kenia vienen de medios sociales de miseria), pero el asunto es acabar con la miseria y ese sistema de punterismo y explotación que es Argentina Trabaja. Elogiar los méritos de ese chico y anunciar que vetará una ley de 82% de jubilación sobre el salario mínimo, no es sólo bipolaridad, es una defensa cínica de los intereses capitalistas.

Sillas vacías y adelantamiento electoral

El módico resultado de la escenificación oficial fue precedido, sin embargo, por el derrumbe de la Bolsa (más allá del derrumbe internacional) y del anuncio de la inasistencia de la UIA, la AEA, la Bolsa de Comercio (que tiene excelentes migas con los K, como lo prueba la multiplicación de ese fraude capitalista que son los Fideicomisos), e incluso de la Asociación de Bancos (los que más se enriquecieron con el canje de deuda y con el pago con reservas), la cual envió un representante pero escondió a su jefe máximo, Jorge Brito, del Macro. También pegaron el faltazo varios gobernadores (como el salteño Urtubey) y diputados “K”.

Un editorialista de Clarín conjetura que “pudo existir en los Kirchner un giro de último momento cuando percibieron estas resistencias” (Clarín, 25/8) –o sea que el ‘monopolio’ admite que las conclusiones de CFK ni rozan sus intereses, y que son una concesión del gobierno al maltratado Magnetto, ‘il capo dei capi’ de Clarín, y a los capitalistas que comparten la mesa con él ¡El ‘monopolio’ se autocomplace con el discurso! Lo cierto, sin embargo, es que la disputa se ha agravado, por la simple razón de que la inocuidad del planteo oficial deberá dar más bríos a sus adversarios en esta disputa. Esto se manifestó al día siguiente en la difusión de una solicitada y de una carta del hermano del fallecido Graiver, pero por sobre todo en la salida histérica de los opositores bajo la bandera de la libertad de prensa o expresión.

Superando a todas las mentiras del campo oficial, los que se arrogan la condición de demócratas desenfundaron la lengua para defender un “periodismo independiente” que no existe ni en su imaginación. Es la prensa ‘independiente’ que borra a la izquierda del escenario mediático y que descubre pasiones desconocidas por ‘los usuarios’ cuando se produce una huelga en el subte, o califica de ‘interna gremial’ a las agresiones de la patota de la burocracia de los sindicatos. Para ella las atrocidades de Bush son los ‘daños colaterales’ de la democracia. El pasado los condena -¡ellos lo saben!-, pero lo han declarado prescripto. Los envalentona la manifiesta evidencia de la incapacidad oficial y de la dependencia del oficialismo del imperialismo mundial. Es la ‘prensa independiente’ que se ensaña, en sus empresas, en la persecución sindical, la ‘flexibilidad’, y en la violación de la legislación laboral –a igual o mayor título que el periodismo oficialista.

Da la impresión que el ‘faltazo’ patronal quedó consumado a partir, no de Clarín, sino del bloqueo a las plantas de Techint. La patronal ha demostrado muchas veces que, en el marco del desequilibrio económico y social de Argentina y de la crisis mundial, necesita como el aire a los Moyano y a los gobiernos que cuentan en sus filas con los Moyano. Por eso los K han gozado de mayor confianza entre ellos que los llamados opositores. Pero este régimen de gobierno que se quiere bonapartista se va agotando. Los compromisos que los K arman con los Moyano, los Yasky o los punteros sociales se desvanecen una y otra vez, como lo han demostrado las huelgas de este año y el reclamo actual de reabrir las paritarias.

La patronal argentina ha ensayado varios cambios de frente (del oficialismo a la oposición y viceversa), pero el impasse no se supera con maniobras. Los K aprietan porque quieren seguir después de 2011; no aceptan ‘relevos’ o ‘alternancias’; sin embargo, la fantasía bonapartista se encuentra en crisis cada vez más. Los K podrían adelantar de nuevo las elecciones, y a eso respondería la tentativa de polarizar con toda suerte de ataques. Pero ya lo hicieron año y medio atrás con resultado desastroso, que ahora podría ser peor, porque incluso ellos están más divididos. La caída de las facultades delegadas, la modificación de las retenciones, la imposibilidad de de hacer pasar proyectos de leyes por el Congreso son factores que alcanzan para empujar a un anticipo electoral. También hay factores internacionales, como los resultados de las elecciones inminentes en Venezuela y en Brasil.

En cualquier caso, o se continúa arrastrando la situación actual, de reiterados y crecientes choques políticos y la parálisis del Congreso, o los K deberán jugar la carta del adelantamiento para marzo o abril. La crisis política es la forma en que se procesa la transición de un régimen político a otro.

No son de palo

Los trabajadores y los sectores populares sienten que esta ‘crisis’ les es ajena. En realidad se trata de una tentativa de penetrar en ellos por medio de una polarización. Es lo que han hecho en el pasado, pero que exige cada vez más de medidas extraordinarias, mayor demagogia y mayor tensión política. En tanto no se produzca una intervención independiente de las masas, los partidos de la burguesía se siguen sintiendo en terreno seguro y con la confianza de poder ensayar maniobras nuevas y proyectos más provocadores. Por eso lo principal es esclarecer el carácter y los fines de los campos que aparecen en disputa; separar de ellos a la clase obrera en primer lugar, y disputar en forma abierta el poder político en el terreno de la propaganda, la agitación y la organización.

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EL COMIENZO DEL FIN

En el mes de enero de 1913 Ernesto se daba perfecta cuenta del giro que tomaban las cosas; pero le fue imposible hacer compartir a los demás jefes socialistas su propio punto de vista sobre el advenimiento inminente del Talón de Hierro. Eran demasiado confiados y no veían que los acontecimientos se precipitaban demasiado rápidamente hacia el paroxismo. Había sonado la hora de la crisis universal. Dueña virtual del mercado mundial, la Oligarquía norteamericana cerraba las puertas de aquél a una veintena de países abarrotados de un excedente de mercaderías que y no podían consumir ni vender: no les quedaba otra alternativa que una radical reorganización. Habiéndose tornado impracticable para ellas el método de producción excesiva, el sistema capitalista estaba, con respecto a ellas, irremediablemente roto.

La reorganización de esos países adquirió forma revolucionaria. Fue una época de confusión y de violencia. Instituciones y gobiernos crujían en todas partes. Doquiera, salvo en dos o tres países, los otrora amos, los capitalistas, lucharon encarnizadamente para conservar sus bienes, pero el proletariado militante les quitó el gobierno. Se cumplía al fin la clásica profecía de Karl Marx: “He aquí que las campanas tocan a muerto para la propiedad privada capitalista, y los expropiadores son a su vez expropiados.” No bien los gobiernos capitalistas se desplomaban, ya surgían en su lugar repúblicas cooperativas.

–”¿Por qué quedan rezagados los Estados Unidos?”

–“¡Despertad, revolucionarios americanos!”

–“¿Qué es lo que ocurre en América?”

Tales eran los mensajes que nos enviaban los camaradas victoriosos de los otros países. Mas nosotros no podíamos seguir este movimiento. La Oligarquía, con su maza monstruosa, nos cerraba el paso.

–Esperad que entremos en funciones en primavera –respondíamos–. ¡Entonces veréis!

Nuestra respuesta encerraba un secreto. Habíamos terminado por ganar a las Granjas para nuestra causa, y contábamos con que para la primavera una docena de Estados caerían en sus manos en virtud de las elecciones del otoño anterior. Inmediatamente después, esos Estados debían erigirse en repúblicas cooperativas. Lo demás sería sencillo.

–Pero ¿y si a los granjeros les impiden tomar posesión de sus cargos? –preguntaba Ernesto.

Y sus camaradas lo llamaban profeta de la desgracia.

Ahora bien, esta imposibilidad de entrar en funciones no era el mayor de los peligros que embargaban su espíritu. Lo que sobre todo preveía y temía era la defección de ciertos grandes sindicatos obreros y el establecimiento de nuevas castas.

–Ghent señaló a los oligarcas la manera de componérselas –decía–. Me jugaría cualquier cosa a que hicieron de su “Feudalismo Benévolo” su libro de cabecera. 1

Nunca olvidaré la velada en que, después de una acalorada discusión con una media docena de jefes obreristas, Ernesto se volvió hacia mí y me dijo tranquilamente:

–¡Todo está consumado! El Talón de Hierro ganó la partida. Ya se ve el fin.

Esta pequeña conferencia, celebrada en casa, no tenía carácter oficial; pero Ernesto, de común acuerdo con sus demás camaradas, trataba de obtener de los dirigentes obreros la seguridad de que harían salir a sus hombres en la próxima huelga general. De los seis jefes presentes, O’Connor, presidente de la Asociación de Mecánicos, se había mostrado el más terco en negar esta promesa.

–Usted sabe, sin embargo, qué tunda formidable le costó su viejo método de huelga y de boicot –decía Ernesto.

O’Connor y los otros meneaban la cabeza.

–Y sabe usted también lo que podía hacerse con una huelga general –continuaba Ernesto–. Hemos parado la guerra con Alemania. Nunca se había visto una manifestación tan hermosa de la solidaridad y del poderío del trabajo. El trabajo puede y debe regir al mundo. Si continuáis estando de nuestra parte, pondremos fin al reinado del capitalismo. Es vuestra única esperanza; y, lo que es más, bien lo sabéis, no hay otra salida. Todo lo que podáis hacer con vuestra vieja táctica está condenado a la derrota, aunque más no sea que por la simple razón de que los tribunales están regidos por vuestros amos. 2

–Usted se exalta demasiado pronto –respondió O’Connor–. Usted no conoce todas las salidas. Hay otra. Nosotros sabemos lo que hacemos. Ya estamos hartos de huelgas. Así fue cómo nos molieron a palos. Yo no creo que tengamos necesidad nunca de hacer salir a nuestros hombres.

–¿De qué manera, entonces, pensáis salir del apuro? –preguntó Ernesto bruscamente.

O’Connor se echó a reír, sacudiendo la cabeza.

–Todo lo que puedo decirle es esto: que no nos hemos dormido, y que ahora no somos soñadores.

–Espero que no se trate de nada de que tengamos que temer o que avergonzarnos –dijo Ernesto con gesto desafiante.

–Supongo que conocemos nuestro asunto mejor que nadie –fue la respuesta.

–Debe ser un asunto que teme a la luz, a juzgar por sus tapujos –le espetó Ernesto, cuya cólera se encendía.

–Hemos pagado nuestra experiencia con sudor y con sangre y merecemos todo lo que nos suceda –respondió el otro. La caridad bien entendida empieza por casa.

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–Si usted tiene miedo de decirme su manera de salir del paso, yo mismo se lo voy a decir. –La cólera de Ernesto había estallado–. Usted piensa tomar parte en la cacería. Usted se ha entendido con el enemigo, eso es lo que ha hecho. Usted vendió la causa del trabajo, de todo el trabajo. Usted deserta el campo de batalla, como los cobardes.

–Yo no digo nada –respondió O’Connor ásperamente. Creo sólo que sabemos un poco mejor que usted lo que nos hace falta.

–Pero se burla completamente de lo que le hace falta al resto de los trabajadores. Con una patada manda la solidaridad a la fosa.

–No tengo nada que decir –replicó O’Connor–, sino que soy el presidente de la Asociación de Mecánicos y que mi misión es considerar los intereses de los hombres que represento, eso es todo.

Cuando se marcharon los jefes obreros, como en la calma que sucede a las tormentas, Ernesto esbozó para mí la serie de acontecimientos que iban a sucederse.

–Los socialistas predecían con alegría el advenimiento del día en que el trabajo organizado, vencido en el terreno industrial, se uniría a ellos en el terreno político. Pues bien, el Talón de Hierro ha aplastado a los sindicatos en su terreno v los ha impulsado hacia el nuestro; pero para nosotros, en lugar de una alegría, será una fuente de desazones. El Talón de Hierro aprendió su lección. Le mostramos nuestro poderío en la huelga general, y ahora ha tomado sus medidas para impedir que haya una segunda.

–¿Pero cómo podría impedirla? –pregunté.

–Simplemente, subvencionando a los grandes sindicatos. Estos no se unirán a nosotros en la próxima huelga general y, por consiguiente, la huelga no tendrá lugar.

–Pero el Talón de Hierro no podrá sostener indefinidamente una política tan costosa.

–¡Oh!, no ha sobornado a todos los sindicatos. No era necesario. Mira lo que va a suceder: aumentarán los salarios y disminuirán las jornadas de trabajo en los sindicatos de los ferrocarriles, de los trabajadores del hierro y del acero, de los maquinistas y de los constructores mecánicos. Estos sindicatos continuarán prosperando y la afiliación a ellos será buscada como si se tratara de reservar asientos en el paraíso.

–Todavía no lo entiendo. ¿Y qué pasará con los otros sindicatos? Hay muchos más fuera de la combinación que dentro de ella.

–A todos los demás sindicatos los roerán y los harán desaparecer poco a poco, pues, nótalo bien, los ferroviarios, los mecánicos y los metalúrgicos hacen todo el trabajo absolutamente esencial en nuestra civilización. Una vez seguro de su fidelidad, el Talón de Hierro puede hacer capirotazos ante las narices de todos los demás trabajadores. El hierro, el acero, el carbón, las máquinas y los transportes constituyen el esqueleto del organismo industrial.

–Pero, ¿y el carbón? –le pregunté. Hay cerca de un millón de mineros.

Son trabajadores más o menos sin habilidad profesional. No los tendrán en cuenta. Reducirán sus salarios y aumentarán sus horas de trabajo. Serán esclavos, como el resto, como todos nosotros, y quizás serán los más embrutecidos. Estarán obligados a trabajar del mismo modo que lo hacen ahora los granjeros para los amos que les robaron sus tierras. Y lo mismo ocurrirá con los demás sindicatos que estén fuera de la combinación. Debemos verlos vacilar y desperdigarse. Sus miembros estarán condenados al trabajo forzado por sus vientres vacíos y por la ley nacional.

“¿Sabes lo que ocurrirá con Farley3 y sus rompe huelgas? Te lo voy a decir. Su oficio, como tal, desaparecerá, pues no habrá más huelgas. No habrá más que rebeliones de esclavos. Farley y su banda serán ascendidos a cómitres. Bueno, no van a emplear esa palabra; dirán que están encargados de hacer ejecutar la ley que prescribe el trabajo obligatorio… Esta traición de los sindicatos no hará más que prolongar la lucha, pero sólo Dios sabe cuándo triunfará la revolución.

–Con una alianza tan poderosa como la de la Oligarquía con los grandes sindicatos, ¿cómo esperar que la revolución pueda llegar a triunfar nunca? –pregunté–. Una alianza así puede durar eternamente.

Ernesto sacudió la cabeza, negando.

–Una de nuestras conclusiones generales dice que todo sistema basado en clases y castas lleva en sí los gérmenes de su propia decadencia. Cuando una sociedad está fundada en las clases, ¿cómo puede impedirse el desarrollo de las castas? El Talón de Hierro no podrá oponerse y finalmente será destruido por ellas. Ya los oligarcas han formado entre ellos mismos una casta; pero espera que los sindicatos favorecidos desarrollen la suya… No tardará mucho. El Talón de Hierro hará todo lo posible para impedírselo, pero no lo logrará.

“Los sindicatos favorecidos tienen la flor de los trabajadores norteamericanos. Son hombres fuertes y capaces; entraron en esos sindicatos para obtener empleos. Todos los buenos obreros de los Estados Unidos ambicionan llegar a ser miembros de las Uniones privilegiadas. La Oligarquía alentará esas ambiciones y las rivalidades resultantes. Así, esos hombres fuertes, que sin ello habrían podido volverse revolucionarios, serán ganados por la Oligarquía y emplearán su fuerza en sostenerla.

“Por otra parte, los miembros de esas castas obreras, de esos sindicatos privilegiados, se esforzarán por transformar sus organizaciones en corporaciones cerradas; y lo conseguirán. La calidad de miembros se convertirá allí en hereditaria. En las corporaciones, los hijos sucederán a sus padres, y la sangre nueva cesará de afluir allí desde ese manantial de fuerza inagotable, que es el común del pueblo. De donde resultará una degradación de las castas obreras, que se tornarán cada vez más débiles. Al mismo tiempo, las castas adquirirán, como institución, una omnipotencia temporaria, análoga a la de los guardias del palacio en la Roma antigua; habrá revoluciones palaciegas, de suerte que el dominio pasará alternativamente de las manos de unos a las de los otros. Estos conflictos acelerarán el inevitable debilitamiento de las castas, de modo que en resumidas cuentas, sobrevendrá el día del pueblo.”

No hay que olvidar que este esbozo de una lenta evolución social, era trazado por Ernesto en su primer movimiento de abatimiento provocado por la defección de los grandes sindicatos. Es un punto de vista que nunca pude compartir y del cual, ahora más que nunca, al escribir estas líneas difiero; pues en este momento, aunque Ernesto haya desaparecido, estamos en vísperas de una rebelión que barrerá todas las oligarquías. He referido aquí la profecía de Ernesto porque fue él quien la formuló. A pesar de que la expresó con fe, eso no le impidió luchar como un gigante contra su cumplimiento; y más que ningún otro hombre en el mundo fue él quien ha hecho posible la sublevación cuya señal aguardamos. 4

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–Pero si subsiste la Oligarquía le pregunté, ¿qué será de los enormes excedentes con que se enriquecerán año tras año?

–Tendrá que gastarlos de una manera u otra, y puedes estar segura de que encontrará los medios. Se construirán magníficas carreteras; la ciencia, y sobre todo el arte, alcanzarán un prodigioso desarrollo. Cuando los oligarcas hayan apabullado completamente al pueblo, entonces podrán perder el tiempo en otras cosas: se convertirán en adoradores de la Belleza, en amantes de las artes. Bajo su dirección, y generosamente pagados, los artistas se pondrán a la tarea; de donde resultará una apoteosis del genio, pues los hombres de talento ya no estarán obligados, como hasta ahora, a sacrificarse al mal gusto burgués de las clases medias. Será una época de gran arte, lo profetizo, y surgirán ciudades de ensueño, al lado de las cuales las antiguas ciudades parecerán mezquinas y vulgares. Y en esas ciudades maravillosas morarán los oligarcas y adorarán a la Belleza. 5

“Así, el exceso de renta será gastado constantemente, a medida que el trabajo cumpla su misión. La construcción de esas obras de arte y de esas grandes ciudades proporcionará una ración de hambre a los millones de trabajadores corrientes, pues la enormidad del excedente traerá aparejada la enormidad de los gastos. Los oligarcas construirán durante mil años, durante diez mil años quizá. Harán edificios como jamás soñaron hacerlos los egipcios y los babilonios. Y cuando hayan pasado, sus ciudades prodigiosas permanecerán y la Fraternidad del Trabajo recorrerá las carreteras y habitará los monumentos por ellos construidos.

“Estas obras serán hechas por los oligarcas, porque no tendrán más remedio: deberán gastar su exceso de riqueza bajo la forma de trabajos públicos, como las clases dominantes del antiguo Egipto erigían templos y pirámides con la acumulación de lo que habían robado al pueblo. Bajo el reino de los oligarcas florecerá, no una casta sacerdotal, sino una casta de artistas, en tanto que las castas obreras pasarán a ocupar el lugar de nuestra burguesía mercantil. Y, abajo habrá el abismo, en donde se pudrirá y reproducirá constantemente, en medio del hambre y de la miseria, el pueblo ordinario, la masa gigante de la población. Y algún día, pero nadie sabe cuándo, el pueblo terminará por salir del abismo; las castas obreras y la oligarquía caerán en ruinas, y entonces, por fin, después de un trabajo de siglos, advendrá el día del hombre común. Yo había esperado ver ese día; pero ahora sé que jamás lo veré.”

Hizo una pausa y me miró largamente; luego agregó:

–La evolución social es desesperadamente lenta, ¿no es cierto, querida mía?

Mis brazos se cerraron a su alrededor y su cabeza reposó en mi pecho.

–Canta para dormirme –murmuró, como un niño mimoso–; tuve una visión, y quisiera olvidarla.

* Jack London, de su ¿profética? El Talón de Hierro, capítulo XIV.

1 Our Benevolent Feudalism apareció en 1902. Se afirmó siempre que fue Ghent quien hizo nacer la idea de la Oligarquía en los espíritus capitalistas. Esta creencia subsiste en toda la literatura de los tres siglos del Talón de Hierro y durante el primer siglo de la Fraternidad del Hombre. Hoy sabemos a qué atenernos; pero eso no impide que Ghent haya sido uno de los inocentes más calumniados en toda la historia.

2 He aquí, a título de muestra, algunas decisiones de los tribunales que manifestaban su hostilidad contra la clase obrera. El empleo de los niños es cosa corriente en las regiones mineras. En Pensilvania, en 1905, los obreristas lograron hacer votar una ley ordenando que la declaración jurada de los padres en cuanto a la edad del niño y a su grado de instrucción relativa debería ser corroborada en adelante con documentos. Esta ley fue inmediatamente denunciada como anticonstitucional por la Corte del Condado de Lucerna, bajo pretexto que violaba la XIV enmienda cuando establecía una distinción entre individuos de la misma clase, es decir, entre los niños de más o de menos de catorce años. La Corte de Estado confirmó esta decisión. La Corte de Nueva York, en la sesión especial de 1905, denunció como inconstitucional la ley que prohibía a los menores y a las mujeres trabajar en las fábricas después de las nueve de la noche, alegando que ésa era una “legislación de clase”. Hacia esta misma época los obreros panaderos eran tratados terriblemente. La Legislatura de Nueva York aprobó una ley restringiendo su trabajo a diez horas diarias. En 1906, la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucional esta ley; en los fundamentos se decía, entre otras cosas: “No hay ninguna razón valedera para intervenir en la libertad de las personas o de los contratos, determinando las horas de trabajo en la profesión de panadero.”

3 James Farley, célebre rompe huelgas de esta época. Era un hombre dotado de una innegable capacidad, pero de más coraje que moralidad. Subió muy alto bajo el dominio del Talón de Hierro y acabó por ser admitido en la casta de los oligarcas. En 1932 fue asesinado por Sara Jenkins, cuyo marido había sido muerto, treinta años atrás, por los rompe huelgas.

4 Eran notables las predicciones de Everhard. Con la misma claridad con que leía en el pasado esos sucesos, preveía la defección de los sindicatos privilegiados, el nacimiento y la lenta decadencia de las castas obreras, lo mismo que la lucha entre éstas y la oligarquía moribunda por la dirección de la máquina gubernamental.

5 No podemos menos de admirar la intuición de Everhard. Mucho antes de que hasta la idea de estas ciudades maravillosas, como las de Ardis y Asgard, hubiese nacido en la mente de los oligarcas, entreveía esas ciudades espléndidas y la necesidad de su creación. Desde el día de la profecía han transcurrido los tres siglos del Talón de Hierro y los cuatrocientos años de la Fraternidad del Hombre, y hoy recorremos las carreteras y habitamos las ciudades levantadas por los oligarcas. Es cierto que hemos continuado construyéndolas y que levantamos ciudades aún más maravillosas, pero las de los oligarcas subsisten. Escribo estas líneas en Ardis, una de las más maravillosas de cuantas se levantaron entonces.

Tags: a juzgar por sus tapujos, a una veintena de países abarrotados de un excedente de mercaderías, abajo habrá el abismo, al lado de las cuales las antiguas ciudades parecerán mezquinas y vulgares, aunque Ernesto haya desaparecido, con respecto a ellas, Cuando los oligarcas hayan apabullado completamente al pueblo, de esos sindicatos privilegiados, Debe ser un asunto que teme a la luz, Dueña virtual del mercado mundial, el acero, el carbón, El hierro, el pueblo ordinario, el sistema capitalista estaba, El trabajo puede y debe regir al mundo, en amantes de las artes, en donde se pudrirá y reproducirá constantemente, En las corporaciones, en medio del hambre y de la miseria, entonces podrán perder el tiempo en otras cosas: se convertirán en adoradores de la Belleza, estamos en vísperas de una rebelión que barrerá todas las oligarquías, Había sonado la hora de la crisis universal, Habiéndose tornado impracticable para ellas el método de producción excesiva, Instituciones y gobiernos crujían en todas partes. Doquiera, irremediablemente roto, la Oligarquía norteamericana cerraba las puertas de aquél, La reorganización de esos países adquirió forma revolucionaria, las máquinas y los transportes constituyen el esqueleto del organismo industrial, lo profetizo, los capitalistas, los hijos sucederán a sus padres, los miembros de esas castas obreras, los otrora amos, los tribunales están regidos por vuestros amos, lucharon encarnizadamente para conservar sus bienes, No habrá más que rebeliones de esclavos, pero el proletariado militante les quitó el gobierno, pues en este momento, que es el común del pueblo, que y no podían consumir ni vender: no les quedaba otra alternativa que una radical reorganización, revolucionarios americanos!", salvo en dos o tres países, se esforzarán por transformar sus organizaciones en corporaciones cerradas; y lo conseguirán, Será una época de gran arte, subvencionando a los grandes sindicatos, sus ciudades prodigiosas permanecerán, y, Y cuando hayan pasado, y habitará los monumentos por ellos construidos, y la Fraternidad del Trabajo recorrerá las carreteras, y la sangre nueva cesará de afluir allí desde ese manantial de fuerza inagotable, Y sabe usted también lo que podía hacerse con una huelga general, y surgirán ciudades de ensueño, “¡Despertad, ¡Todo está consumado! El Talón de Hierro ganó la partida

Así que tú... by Danny Gardner, from agaudi.files.wordpress.com

John Williams: “Volverá el trueque”

yotengounplan.com, 09.08.10

Cuando el presidente de la FED, Ben Bernanke, admite que el panorama económico es “excepcionalmente incierto”, es aterrador pensar en lo que se avecina. Pero John Williams, presidente de ShadowStats.com, vive precisamente de anticiparse al futuro. Su empresa analiza todos los datos económicos oficiales y los revisa conforme a sus propios criterios de cálculo, sin manipulación estatal ni maquillaje estadístico por parte de los políticos.

Williams anuncia que en el futuro próximo vamos a asistir a un colapso sistémico, una gran depresión inflacionaria y el cese del comercio normal, al menos temporalmente, hasta que la situación se vuelva a estabilizar con una nueva moneda sustituta del dólar que haga funcionar otra vez el sistema. En una entrevista publicada por The Energy Report, John Williams anuncia que los Estados Unidos van a entrar en una recesión de doble inmersión: la famosa W de la que todos ya hemos oído hablar.

Los gobiernos van a intentar de nuevo estimular la economía para que no caiga en una nueva depresión, “pero no tendrá más que un mínimo impacto a corto plazo”, afirma. “Los fundamentos económicos -dice- no van a cambiar: ni hay un fuerte crecimiento ni los ingresos de los consumidores crecen, de modo que no aumenta el consumo”. Además, el desempleo va a seguir subiendo en EE.UU., según teme Williams, mientras que la inflación va a terminar desembocando en un proceso más o menos rápido de hiperinflación.

Inflaciones (oficial y en las sombras), from shadowstats.com

“Venimos hablando estos meses de una recesión económica, pero vamos a presenciar algo mucho peor. Yo defino una recesión como una caída del 10% en el PIB, algo que todavía no está ocurriendo en EE.UU., pero ya hay factores que indican que va a ocurrir más pronto que tarde. El siguiente paso será una contracción de hasta el 25 por ciento, provocado por la hiperinflación que está por venir y -afirma- por el cese del comercio”, porque no sólo el dólar valdrá cada vez menos, sino que el límite de gasto asignado a una tarjeta de crédito o débito no servirá ni para comprar una hogaza de pan, de modo que nadie querrá vender nada a pesar de que la gente lo quiera comprar. Los comercios, simplemente, cerrarán por un tiempo hasta que todo se estabilice de nuevo, según augura el economista.

A juicio de Williams, el sistema se va a fracturar el año próximo. “Varios bancos centrales -explica- ya se han quejado abiertamente sobre el estado de las finanzas norteamericanas, su solvencia y el riesgo del dólar. Es obvio que el Gobierno de EE.UU. está envileciendo el dólar”, señala. Según su opinión, “la FED entrará a salvar al dólar monetizando la deuda del Tesoro. Tiene otros caminos también para intentar salvar el sistema, pero todo lo que haga desembocará en una tormenta perfecta para el dólar”.

Dólares, dólores, dolo, from shadowstats.com

A la vista de los hechos, John Williams ofrece una solución a las familias para preservar su patrimonio: “comprar oro, plata y metales preciosos y guardarlo en un lugar seguro”. También recomienda comprar dólares canadienses y australianos o francos suizos, monedas de países fuertes que “no van a vivir procesos de hiperinflación”. Socialmente, Williams estima que “habrá disturbios y que durante unos días, o semanas, volverá a funcionar el trueque en Estados Unidos, hasta que los gobernantes acuñen una nueva moneda y el mercado empiece a asimilarla”.

Por eso recomienda a sus abonados y a todos los lectores que viven en Estados Unidos que compren agua y alimentos para sobrevivir un par de meses sin tener que pedir ayuda. “Usted tendrá para comer y, si tiene un excedente, podrá utilizarlo para hacer trueque”, concluye.

http://www.yotengounplan.com/2010/08/john-williams-habra-disturbios-y-volvera-el-trueque/

La entrevista completa a John Williams, traducida al castegugle, aquí.

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The Joker, una versión de los comodines, by siddhartha, from devianart.com

Contra la desinformación. Entrevista a Pascual Serrano, periodista.

Por Mariló Hidalgo
Revista Fusion.Com, 13.08.10
pascualserrano.net, 23.08.10

Párate un momento y piensa. No te creas todo lo que te dicen. Desconfía, sé critico. Este periodista especializado en política internacional y análisis de medios, fundador y miembro del diario alternativo Rebelión, nos invita a pensar a contracorriente.

Es un experto a la hora de analizar los medios de comunicación y la información que nos llega. Posee una agudeza exquisita a la hora de diseccionar la realidad y aportar nuevos espacios de reflexión y puntos de vista. Consigue dejar en evidencia la distancia que existe entre la realidad de lo que está pasando ahí fuera y lo que nos cuentan. Una tarea difícil de la que siempre sale victorioso. Sus artículos y sus libros, son muestra de ello. “Desinformación. Cómo los medios ocultan el mundo” (Península) y “El periodismo es noticia” (Icaria), son sus últimos títulos. Con su trabajo intenta que “el mayor número de personas abandonen el grupo de consumidores pasivos de información y se incorporen a una ciudadanía crítica, desconfiada de los medios, que quiere conocer la verdad para, entonces, ser realmente libres”.

-Puedes leer diariamente los periódicos, escuchar los informativos y en cambio estar desinformado. ¿En qué consiste esta desinformación? ¿Qué mecanismos utiliza?

-Los métodos son numerosos y complejos, no se trata sólo de que exista la mentira -que también-, sino que son más sutiles. Es importante aclarar que se trata de dos tipos de desinformaciones: la estructural, resultado de un formato informativo que simplifica, se entrega a la espectacularidad y la trivialidad y omite elementos de antecedentes y contexto; y la ideológica, que se produce cuando existe una clara intención de deformar una realidad concreta. En mi libro “Desinformación” se explican con más detalle.

-¿Detrás de la desinformación existen motivos ideológicos o económicos? ¿Cómo orquestan los medios campañas para desinformar?

-Depende de qué asunto, conflicto o región se esté tratando en la información. Sobre Africa por ejemplo, se produce un apagón informativo y la presentación tribal de conflictos que tienen detrás intereses del primer mundo. En el caso de América Latina se recurre a la satanización de líderes políticos de izquierda. En Asia, la ausencia de contexto, con el ejemplo más evidente del conflicto palestino-israelí.

-Tus artículos y libros ponen dejan patente que te has convertido en un especialista en detectar las trampas del poder en cuanto a lenguaje periodístico se refiere. El caso de América Latina es un ejemplo. ¿Qué está pasando allí y qué se quiere silenciar?

-En gran parte de América Latina se están desarrollando gobiernos de izquierda que han llegado al poder por medio de las urnas y se están poniendo en marcha políticas progresistas que dejan en evidencia las desastrosas políticas neoliberales de las anteriores décadas. Esto es una muestra de que en realidad se pueden cambiar muchas cosas. Eso ha hecho que los grandes grupos de comunicación estén liderando la oposición política a esos gobiernos, y mostrando que la información y la libertad de expresión para ellos, es sólo una coartada para agredir a esos gobiernos y sus políticas de izquierda. El resultado es una agresividad y una manipulación mediática sin precedentes en la historia.

“El ciudadano se está acostumbrando a noticias breves y superficiales en prensa escrita, y espectaculares y vacías en los medios audiovisuales”.

-La información, sin relación, sin antecedentes, sin contexto puede ser insufrible, ¿Cómo conseguir esa interacción para que realmente llegue al ciudadano?

-No es fácil, el ciudadano también se está deformando porque se está acostumbrando a noticias breves y superficiales en prensa escrita, y espectaculares y vacías en los medios audiovisuales. Hay que hacerle ver que seguir siendo consumidor de esos formatos no sirve para estar informado. Que compruebe que no tiene conocimiento ni comprende los acontecimientos internacionales, y que ante modelos así, es preferible apagar la televisión y cerrar el periódico para sustituirlos por un libro o un buen reportaje escrito.

-Mentalmente asociamos la censura a las dictaduras pero las cosas han cambiado ¿Qué es hoy la censura y qué elementos novedosos se han introducido?

-Principalmente lo que yo llamaría ruido mediático. Es decir, paja informativa que impide diferenciar la información valiosa de la superficial, incluso falsa. El resultado acaba siendo tan efectivo para la desinformación como la censura. Si al ciudadano le mezclan la información verdadera con la falsa y no puede diferenciarla, es como censurar la primera.

-Hablas continuamente de la necesidad de cambiar el modelo informativo. ¿Qué papel debería de jugar en todo ello el Estado?

-Su papel es fundamental. Por un lado, mediante el desarrollo de medios de propiedad pública, eso sí, con mecanismos de control y participación democrática que garanticen que no son meros portavoces de gobiernos o partidos. Por otro, apostando desde los poderes públicos al desarrollo de medios alternativos y comunitarios. La ley audiovisual recién aprobada en España que limita el presupuesto de una radio sin ánimo de lucro a 50.000 euros anuales y el de una televisión a 100.000 es un ejemplo de la política contraria.

“El ruido mediático impide diferenciar la información valiosa de la superficial. El resultado acaba siendo tan efectivo para la desinformación como la censura”.

-La famosa web Wikileaks publicó hace unos días 92.000 archivos filtrados del ejército de EEUU sobre la guerra de Afganistán -un período comprendido entre 2004 y 2009-. Estos documentos son una especie de diarios de guerra redactados por los soldados que detallan acciones militares y matanzas de civiles, entre ellos niños. Tres medios de renombre se hacen eco de la información: New York Times, The Guardian y Der Spiegel. Con ello quiero plantearte varias cuestiones. La primera, ¿qué supone una filtración de este tipo en estos momento (aseguran que es una de las mayores de toda la historia)?

-Sin duda es una aportación a la transparencia. El hecho de que eso haya debido suceder de forma clandestina por parte de militares y violando la ley, muestra que no vivimos una democracia informativa.

-En segundo lugar, la historia nos demuestra que toda filtración es interesada. ¿Qué opinas en este caso?

-El que sea interesada no quiere decir que sea negativa. Puede haber un interés por denunciar la ocupación de un país, por defender los derechos humanos de los civiles asesinados, etc… Ahora bien, quiero destacar que esa información ha debido pasar por el embudo de esos tres medios que has dicho, lo que muestra que siguen teniendo en gran parte la llave de la difusión de la información.

-Cambiando de tema. No crees que debería de incluirse en los institutos una asignatura que nos ayudara a despertar la curiosidad, a leer detrás de la información que nos llega, a participar, debatir, reflexionar…

-Por supuesto, siempre me ha parecido absurdo que en los colegios e institutos se establezcan actividades como hacer una revista colegial y nunca enseñar a usar los medios de comunicación. Esos niños, en un futuro, no van a hacer revistas, en cambio sí van a leerlas. Encuentro más lógico educarles en lo segundo que en lo primero.

“Siempre digo que lo primero para conocer un medio es saber quiénes son sus dueños. El mero hecho de que sean un grupo de personas sin intereses económicos ya supone un gran aval”.

-Eres miembro y fundador de la publicación electrónica Rebelión, un medio alternativo de referencia. ¿Qué es lo que da credibilidad a un medio de comunicación?

-En primer lugar, saber que detrás no existe un interés empresarial, ni un objetivo de rentabilidad, ni influencia de la publicidad. Eso es fundamental, por eso siempre digo que lo primero para conocer un medio es saber quiénes son sus dueños. El mero hecho de que sean un grupo de personas sin intereses económicos ya supone un gran aval. Después, hacen falta más elementos a observar, incluido la credibilidad de sus firmas.

-Detrás de lo que escribes siempre hay una invitación al lector para que desconfíe… ¿De qué debe desconfiar?

-Como en todos los ámbitos, en la información se debe desconfiar del dinero. Si un médico gana dinero recetando una medicina, desconfiaremos cuando la prescriba; si un maestro ganase dinero con cada libro que recomendase, tampoco nos fiaríamos de sus sugerencias. Creo que el negocio pervierte todo, por eso, al contrario de lo que afirman los neoliberales, creo que la rentabilidad económica no da independencia, sino que la sepulta.

* Pascual Serrano colabora habitualmente en una decena de publicaciones españolas y latinoamericanas sobre temas de comunicación y política internacional, entre ellas, el diario Público, el mensual Le Monde Diplomatique, el quincenal Diagonal o la revista cultural cubana La Jiribilla. Fue asesor editorial de Telesur, un canal de televisión promovido por Venezuela con la participación de Cuba, Argentina, Uruguay y Bolivia, que pretende ser un modelo de comunicación contrapuesto a los medios dominantes del primer mundo.

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Torta de cumpleaños del presidente Obama (cake, and, of course, pie). De Eddie Gehman Kohan, desde obamafoodorama.blogspot.com

Así se miente con las cifras y así se muere la economía de Estados Unidos

Por Paul Craig Roberts
Global Research
es.paperblog.com, 24.08.10

El 17 de agosto, Bloomberg informó sobre una publicación del gobierno de EE.UU. diciendo que la producción industrial aumentó el doble de lo pronosticado, en un 1%. Bloomberg lo interpretó como si significara que “el aumento en la inversión en los negocios está impulsando los aumentos en la producción, la que representa un 11% de la mayor economía del mundo”. El mercado bursátil aumentó. Veámoslo a través del prisma del estadístico John Williams de shadowstats.com.:

Williams informa de que “el impulsor primordial de un aumento mensual de 1% en la producción industrial desestacionalizada en julio” fueron “factores estacionales distorsionados” causados por “las pautas irregulares en la producción de coches en EE.UU. en los últimos dos años”. La producción industrial “disminuyó en un 1% antes de los ajustes estacionales”.

Si el gobierno y Bloomberg hubieran anunciado que la producción industrial bajó en un 1% en julio, ¿habría subido 104 puntos el mercado bursátil el 17 de agosto? Nótese que Bloomberg informa de que la producción industrial representa un 11% de la economía de EE.UU. Recuerdo que la producción industrial representaba un 18% de la economía de EE.UU. La disminución de un 39% se debe a la exportación de puestos de trabajo.

Hay que digerir este hecho. Wall Street y los accionistas y ejecutivos de corporaciones transnacionales han ganado miles de millones de dólares mediante el envío al exterior de un 39% de la manufactura de EE.UU. para aumentar el PIB y el empleo de países extranjeros, como China, mientras empobrecen a su antigua fuerza laboral estadounidense. El Congreso y la profesión económica lo han saludado como “la Nueva Economía”.

Economistas “comprados y pagados” nos dijeron que “la nueva economía” nos enriquecería a todos, y lo mismo hizo la prensa financiera. Estamos mejor, afirmaron, sin las “viejas” industrias y manufacturas, cuya partida destruyó la base tributaria de tantas ciudades y Estados y el sustento de millones de trabajadores estadounidenses. Los economistas “comprados y pagados” dominaron todos los foros en los medios durante una década. Mientras ellos mentían, la economía de EE.UU. moría.

Ahora volvamos al engaño estadístico. El 17 de agosto la Oficina del Censo informó sobre un pequeño aumento en la construcción de nuevas viviendas en julio. Se orquestó más esperanza. En realidad el “aumento”, como informa John Williams, se debió a una gran revisión hacia abajo de los informes relativos a junio. El “aumento” de julio “habría constituido una contracción” sin la revisión a la baja del “aumento” de junio.

Por lo tanto, la sobreestimación de la construcción en junio no sólo hizo que junio pareciera bueno, sino que la corrección a la baja de la cifra de junio hizo que julio pareciera bueno, porque los inicios se basaron en la cifra corregida de junio. Es probable que la misma manipulación ocurra de nuevo el próximo mes. Si el gobierno te miente sobre las armas de destrucción masiva de Iraq, las armas nucleares iraníes, y el 11-S, ¿por qué no te va a mentir sobre la economía?

Ahora tenemos la cantidad más alta de todos los tiempos de estadounidenses que reciben cupones alimenticios, unos 40,8 millones, cerca de un 14% de la población. Para el próximo año, el gobierno calcula que la dependencia de cupones alimenticios aumentará a 43 millones de estadounidenses. Por lo tanto el Congreso redujo las prestaciones de cupones alimenticios. Que coman pasteles.

Dondequiera se mire –cupones alimenticios, procedimientos de ejecución hipotecaria, Estados en bancarrota, aumento del desempleo– el mensaje de “su gobierno” a los mansos estadounidenses es el mismo: coman pasteles mientras libramos guerras, por cuenta de Israel, que enriquecen al complejo militar/de seguridad, y mientras rescatamos a banqueros bandidos cuyos ingresos anuales ascienden a decenas de millones de dólares y más.

Es imposible lograr que el gobierno de EE.UU. diga la verdad sobre lo que sea. Si las compañías privadas utilizaran la misma contabilidad que el gobierno de EE.UU., sus ejecutivos serían inculpados, condenados y encarcelados.

“Nuestro gobierno” se dedica a librar guerras para enriquecer al complejo militar/de seguridad y a apoyar la expansión territorial de Israel a costa de recortes en la Seguridad Social y Medicare. Casi todos los miembros del Congreso, especialmente los republicanos, quieren pagar por guerras insensatas reduciendo la Seguridad Social y Medicare.

Cuando se preocupan por el déficit, usualmente tienen en la mira a la Seguridad Social y a Medicare, los denominados “derechos a la ayuda”. No hay que ser particularmente inteligente para ver que la reacción de Wall Street y el gobierno al sorprendente déficit presupuestario de EE.UU. no es detener las insensatas guerras y rescates de megamillonarios, sino reducir “los derechos a la ayuda”.

Terminaré este artículo hablando del desempleo. “Nuestro gobierno” nos dice que la tasa de desempleo es de poco menos del 10%, una cifra que habría desbaratado a cualquier gobierno de la Gran Depresión. Pero, una vez más, “nuestro gobierno” está mintiendo. La tasa de desempleo de la que habla es de sólo algo menos de un 10% porque el gobierno de EE.UU., desde el corrupto gobierno de Clinton, ya no toma en cuenta a los estadounidenses que han estado desocupados durante más de un año. Una vez que el desocupado llega a un año y un día, es borrado de los registros de cesantía y ya no se contabiliza como desempleado.

Hay que comparar este hecho con la cifra que se lee en la prensa financiera. Ahora mismo, si se midiera con la metodología de 1980, la tasa de desempleo de EE.UU. sería de cerca de un 22%. Por lo tanto, la tasa de desempleo mencionada oculta más de la mitad de los desempleados. Y el secretario del Tesoro, Tim Geithner, dio la bienvenida en el New York Times del 2 de agosto a “la recuperación”. Verdaderamente asombroso.

* Paul Craig Roberts fue editor del Wall Street Journal y secretario adjunto del Tesoro en el gobierno de Ronald Reagan. Su último libro, How the Economy Was Lost, fue publicado recientemente por CounterPunch/AK Press.

Tomado de Global Research y Rebelión
http://es.paperblog.com/asi-se-miente-con-las-cifras-y-asi-se-muere-la-economia-de-estados-unidos-238015/

Tags: 8 millones, Agregar nueva etiqueta, Ahora mismo la tasa de desempleo de EE.UU. sería de cerca de un 22%, cerca de un 14% de la población, como China, Cuando se preocupan por el déficit, de un 39% de la manufactura de EE.UU., Economistas “comprados y pagados” nos dijeron, El mercado bursátil aumentó, estadounidenses que reciben cupones alimenticios, fueron “factores estacionales distorsionados”, han ganado miles de millones de dólares mediante el envío al exterior, hizo que julio pareciera bueno, La disminución de un 39% se debe a la exportación de puestos de trabajo, la economía de EE.UU. moría, la producción industrial representaba un 18% de la economía de EE.UU., La producción industrial “disminuyó en un 1%, Mientras ellos mentían, mientras empobrecen a su antigua fuerza laboral estadounidense, para aumentar el PIB y el empleo de países extranjeros, Por lo tanto el Congreso redujo las prestaciones de cupones alimenticios, que “la nueva economía” nos enriquecería a todos, se debió a una gran revisión hacia abajo de los informes relativos a junio, shadowstats.com, Si el gobierno y Bloomberg hubieran anunciado que la producción industrial bajó en un 1% en julio, un pequeño aumento en la construcción de nuevas viviendas en julio, unos 40, usualmente tienen en la mira a los denominados “derechos a la ayuda, Wall Street y los accionistas y ejecutivos de corporaciones transnacionales, y lo mismo hizo la prensa financiera, ya no toma en cuenta a los estadounidenses que han estado desocupados durante más de un año, “Nuestro gobierno” nos dice que la tasa de desempleo es de poco menos del 10%, ¿habría subido 104 puntos el mercado bursátil el 17 de agosto?

El cambista y su mujer, by Marinus Claeszon Van Reymerswaele Roemerswaele, from vailima.blogia.com

Esto se llama usura, y es la base del actual capitalismo

Por Leonardo Castellani *

Jesucristo no maldijo el dinero, como hicieron Proudhon, Papini o León Bloy: maldijo el mal uso del dinero, a los malos ricos y la adoración de dinero, al cual llamó el “ídolo inicuo, mammona inequitatis”: ídolo, porque lo idolatramos; inicuo, porque hacemos por él iniquidades (ustedes no, probablemente).

Jesucristo sabía lo que era el dinero. ¿Qué es el dinero? El dinero es un “ticket”, un boleto, como esos que nos dan en el colectivo, solamente que en vez de procurarnos solamente un viaje en colectivo, nos puede procurar todas las cosas, incluso la felicidad, según muchos creen. En sí mismo no vale nada, vale como signo. Un billete de mil pesos, hacerlo cuesta cincuenta centavos; y si no representara una cantidad de bienes (que en la Argentina va siendo menor cada vez) ni siquiera valdría cincuenta centavos: es un papel que no serviría para nada, ni siquiera para escribir una carta. Y sin embargo, el dinero se vende, se compra y se alquila, como si fuera una cosa en vez de un signo.

¿Por qué? Porque además de signo es un instrumento; con dinero puedo comprar instrumentos y producir más bienes -además de comer y vestir. Si yo presto una azada, ¿puedo cobrar un alquiler por prestarla? Sí, porque no puedo trabajar con ella mientras la tiene el otro, y además la azada se gasta; y esto se llama el “interés” o renta. Pero si yo le exijo al prestatario de la azada que me dé todo lo que gane con ella, menos una pequeña suma para que pueda comer y seguir trabajando para mí, ¿es justo? Esto se llama usura, y es la base del actual capitalismo. ¿Y si yo monopolizo tadas las azadas que hay en la República Argentina, y entonces al que quiero le alquilo, al que no quiero no, y puedo cobrar el alquiler que se me antoja, o si se mueren de hambre? Esto se llama Gran finanza, o Alta finanza, o Capital Financiero: ¿No podemos dejar que la Alta finanza se coma las azadas y nosotros comer trigo? No, porque no podemos producir trigo con las manos.

La Alta finanza, que es poder oculto y formidable, opera por medio del sistema bancario moderno. El sistema bancario moderno está basado en una ficción, o digamos una estafa, pues abre la puerta a innumerables y enormes estafas. Pongamos un ejemplo típico: el primer banco moderno que se fundó fue el Banco de Inglaterra, modelo y maestro de todos los bancos. (Los italianos inventaron los bancos, pero los primeros bancos lombardos y genoveses eran relativamente decentes: prestaban azadas). El Banco de Inglaterra se fundó en esta forma: el rey Guillermo III necesitaba 1.220.000 esterlinas, y se las prestó un prestamista judío de Frankfurt llamado Rothschild, o sea, escudo rojo; con esta condición: el rey recibía esa cantidad en oro, y la debía a Rothschild; y Rothschild recibía autorización para emitir un millón y pico de billetes y préstamos; eso se llamó “el activo” del Banco. De modo que, ustedes ven, el dinero se ha multiplicado por dos: el rey tiene un millón y lo gasta; el Banco tiene otro millón y lo presta; y el rey sigue debiendo un millón de libras. Como el dinero representa bienes (y si no, ningún valor tiene) y se ha multiplicado por dos, y los bienes no se han multiplicado por dos, los bienes cuestan ahora el doble; y ese aumento, que va a parar a los cofres Rothschild, lo paga el consumidor.

Eso no es nada todavía: queda la llamada “reserva”. Los banqueros se dieron cuenta pronto que la gente que pone dinero en el banco, para que ellos lo vendan o alquilen, no lo saca de golpe, a lo más un 5 o 10% es exigido al banco habitualmente, contando lo que entra habitualmente. “Pongamos 20% para más segurirdad” -dice el banquero- “y podemos alquilar 80% más” -es decir, podemos prestar dinero que no existe, que le llaman “crédito”. Es decir que el banco presta y saca dinero del préstamo, no solamente por todo el activo que tiene sino por cuatro veces más de dinero que no existe y de bienes que no existen.

Es decir, que si tiene veinte pesos depositados, que son reales, hace préstamos por cien pesos; y cobra interés. Es decir que no solamente fabrica dinero, sino que saca dinero del aire: “dinero fantasma”, no para los financistas ciertamente, sino para nosotros.

¿Por qué pueden hacer eso? Porque la gente cree y tiene experiencia de que si va a exigir su dinero al banco, el banco se lo da. Pero es un error: si toda la gente fuese conjuntamente a sacar su dinero, el banco no puede pagar; se produce un pánico, lo que llaman una corrida, y el banco quiebra; y los depositantes pierden su dinero o parte de él.

(…) Pero, ¿no se pueden poner freno y riendas a los usureros de las Grandes finanzas? No se puede, ahora y aquí por los menos. La Gran finanza puede más que los gobiernos y los reyes -por lo menos de las naciones chicas y zonzas-, hace temblar a los políticos, e incluso puede provocar si quiere guerras internacionales.

(…) La Alta finanza presta capitales a los industriales y empresarios, que sin eso no se pueden sostener las grandes empresas industriales, necesarias hoy día; y les cobra intereses usurarios.

Los industriales, para no fundirse, naturalmente, mandan esos intereses a los precios. Guerras para mantener “mercados”. Cuestión social: intranquilidad, amargura, angustia. Y así hemos llegado a este estado absurdo: escasez en medio de la abundancia; pobreza en medio de las riquezas; hambre en medio de la superproducción de alimentos; en 1933 en San Julián de la Patagonia se degollaron y quemaron sesenta mil carneros; y al mismo tiempo en la India aldeas enteras se morían de hambre ¡y en la Argentina también! Escasez artificial -y criminal.

¿Quién puede arreglar todo esto? Ahora, nadie. Solamente Cristo o el Anticristo pueden arreglarlo.

* Leonardo Castellani, de su Homilía del Domingo de Septuagésima, 1963. Texto completo en Edición 4 por el 132° aniversario de Reconquista, 27-04-04.

Nacido en Reconquista, Provincia de Santa Fe, República Argentina, el 16 de noviembre de 1899. Era hijo de Héctor Luis Castellani y Catalina Contepomi. Héctor Luis llegó a la Argentina en 1872 a los 5 años con su padre Leonardo, arquitecto florentino y fundador de la colonia San Antonio de Obligado en el norte santafesino. Don Héctor fue maestro normal y ejerció el oficio de periodista. Fundó y dirigió el periódico “El Independiente”, el primero en el norte de Santa Fe. En la época de Leandro N. Alem, militó en la Unión Cívica Radical. Tras un confuso episodio con la policía provincial en 1906, Don Héctor recibió un pistoletazo que le produjo la muerte. Su madre, Catalina Contepomi, era nacida en la Argentina de una familia de inmigrantes friulianos, supuestamente descendientes de condes. Los Castellani Contepomi tuvieron otros tres hijos menores: María Magdalena, Luis Oscar y Armando Néstor.

En la ciudad eterna, se postuló al examen Ad Gradum, el cual exige el conocimiento y desarrollo de temas tan especializados y difíciles que, en cada siglo, uno o dos candidatos se presentan a rendirlos; mas, en ocasiones, ninguno los aprueba. Castellani, con notas todas sobresalientes, obtuvo el título más alto que la iglesia católica otorga a los más sabios entre sus doctores. Este título es el apodado “diploma bulado” por llevar como protocolización el mismo sello de plomo de las bulas pontificias. En él, el Su Santidad Pío XI y el General de la Compañía de Jesús, P. Wladimir Ledochowski, en 1931 acreditaron con su firma, que Leonardo Luis Castellani era “Doctor Sacro Universal” Cum licentia ubique docendi, cuyo título habilita a enseñar filosofía y teología en cualquier universidad católica del mundo sin reválida. El eximio título de Doctor Sacro Universal, asimismo, le daba derecho a publicar sus escritos sin censura previa, en los países donde no hubiese otro título igual o superior al suyo. Superior, no existía ninguno; igual, nadie lo tenía en la iglesia americana desde el Descubrimiento hasta él.

Tags: a los malos ricos y la adoración de dinero, además de signo es un instrumento; con dinero puedo comprar instrumentos y producir más bienes -además de comer y vestir, al cual llamó el “ídolo inicuo, asimismo, Castellani, como hicieron Proudhon, con notas todas sobresalientes, cuyo título habilita a enseñar filosofía y teología en cualquier universidad católica del mundo sin reválida, De modo que, el banco no puede pagar; se produce un pánico, el dinero se ha multiplicado por dos, El eximio título de Doctor Sacro Universal, El sistema bancario moderno está basado en una ficción, En la ciudad eterna, en los países donde no hubiese otro título igual o superior al suyo, escasez en medio de la abundancia; pobreza en medio de las riquezas; hambre en medio de la superproducción de alimentos, Este título es el apodado "diploma bulado" por llevar como protocolización el mismo sello de plomo de las bulas pontificias, Guerras para mantener “mercados”, Jesucristo no maldijo el dinero, La Gran finanza puede provocar si quiere guerras internacionales, le daba derecho a publicar sus escritos sin censura previa, Leonardo Luis Castellani era "Doctor Sacro Universal" Cum licentia ubique docendi, lo que llaman una corrida, mammona inequitatis”: ídolo, menos una pequeña suma para que pueda comer y seguir trabajando para mí, mientras la tiene el otro, nadie lo tenía en la iglesia americana desde el Descubrimiento hasta él, ni siquiera valdría cincuenta centavos: es un papel que no serviría para nada, no existía ninguno; igual, no podemos producir trigo con las manos, no solamente fabrica dinero, o digamos una estafa, obtuvo el título más alto que la iglesia católica otorga a los más sabios entre sus doctores, Papini o León Bloy: maldijo el mal uso del dinero, Pero si yo le exijo al prestatario de la azada que me dé todo lo que gane con ella, por cuatro veces más de dinero que no existe y de bienes que no existen, porque hacemos por él iniquidades (ustedes no, porque lo idolatramos; inicuo, probablemente), queda la llamada “reserva”, se postuló al examen Ad Gradum, si no representara una cantidad de bienes, si toda la gente fuese conjuntamente a sacar su dinero, Si yo presto una azada, sino que saca dinero del aire: “dinero fantasma”, Superior, ustedes ven, y además la azada se gasta, y el banco quiebra, y es la base del actual capitalismo., y los bienes no se han multiplicado por dos, “Pongamos 20% para más segurirdad” -dice el banquero- “y podemos alquilar 80% más”, ¿es justo? Esto se llama usura, ¿puedo cobrar un alquiler por prestarla?

Lo sacro y eterno sea load, by Bartolomé Esteban Murillo, from eltestamentodelpescador.wordpress.com

Y, con el aliento entrecortado y los ojos fijos, miraban a Jesús

1. Y, aquella misma noche, José se levantó, tomó al niño y a su madre, y fue al país de Siria, llegando a una ciudad llamada Sahaprau. Y Jesús tenía enonces cinco años y tres meses. Y, como penetrase por la puerta de la ciudad, donde había estatuas de dioses, los demonios, al ver pasar a Jesús, lanzaron un grito, y dijeron: Llega un niño, hijo de un rey, de un gran monarca y que va a trastornar nuestra ciudad y a expulsarnos de nuestra mansión. Poneos en guardia, para que no se acerque a nosotros, y nos haga perecer. Huyamos de él hacia otro lugar lejano, y ocultémonos en algún desierto, o en las cavernas y en los antros de las rocas. Al oír tal, los jefes de los sacerdotes y los servidores de los ídolos se reunieron en el templo de éstos y exclamaron: ¿Qué voz ha lanzado ese grito que nos aterra? Y, en el mismo instante, las estatuas de los falsos dioses se quebraron y cayeron al suelo hechas añicos.

2. Luego de haber entrado en la ciudad, Jesús encontró en ella un albergue. Y Jesús deambulaba por todos los sitios de la población. Y llegó a un sitio en que los niños estaban reunidos, y se sentó orillas del agua, cerca de las fuentes. Y, recogiendo polvo, lo arrojó al agua. Y, cuando los niños fueron allí a beber, vieron el agua convertida en sangre corrompida. Y, atormentados por la sed, lloraban con amargura. Mas Jesús tomó un cántaro, lo metió en la fuente, lo llenó de agua, y les dio de beber. Empero, habiendo sacado de nuevo agua de la fuente, la echó sobre ellos y los vestidos de todos quedaron teñidos de sangre. Y los niños se pusieron a llorar otra vez. Mas Jesús los llamó con amabilidad, y, poniendo la mano sobre ellos, les dijo: No lloréis, porque ya no hay ninguna tintura sanguínea en vuestros trajes. Y los niños se llenaron de alegría, al ver el prodigio operado por Jesús.

3. Otro día, Jesús fue a encontrarse con los niños, en el sitio en que estaban reunidos, y les propuso: Vayamos a cualquier lugar distante y allí cazaremos pájaros. Ellos dijeron: Sí. Y marcharon a un paraje célebre, situado en la llanura, donde permanecieron el día entero, mas no consiguieron cazar pájaro alguno. Era un día de verano, y el calor sofocante de la atmósfera les incomodaba en extremo. Visto lo cual, Jesús tuvo piedad de ellos, y, tendiéndoles la mano, les dijo: No temáis, e incorporaos. Iremos hacia aquella roca que está ante nosotros, y a su sombra reposaremos. Mas, cuando llegaron a ella, seguían sin poder soportar la violencia de la temperatura, y algunos caían como muertos. Y, con el aliento entrecortado y los ojos fijos, miraban a Jesús.

4. Mas éste, se colocó en medio de ellos, y, con su vara, hirió la roca, de la que brotó una fuente de agua abundante y deliciosa, que existe hoy todavía, y en la que todos abrevaron. Y, cuando hubieron bebido y se hubieron reanimado, adoraron a Jesús, el cual extendió la  mano sobre el agua, e hizo aparecer en ella profusión de peces. y ordenó a los niños que los agarrasen, y ellos los agarraron en gran número. Y que recogiesen leña, que ardió, sin que nadie le pusiese fuego. Y asaron los peces, los comieron, y quedaron hartos. Luego, agarraron más peces aún y marcharon alegres a sus casas, donde, mostrando los peces de su pesca milagrosa, contaron  los prodigios que había hecho Jesús. Y muchos de los habitantes de aquella ciudad creyeron en él.

5. Y, entre los compañeros de Jesús, los había de cierta edad, que, contando con su fuerza y con su vigor, llegaron a tiempo a su destino. Otros, empero, menores en edad, no podían, y, siguiendo detrás a los primeros, sin vestido, ni calzado, llegaron más tarde a sus hogares. Y uno de ellos, muchachito de tres años, se extravió en la llanura, se vio sin alientos, cayó al suelo, y se durmió. Muy de noche ya, se despertó y, abriendo los ojos, miró a todos lados, y no vio a nadie. Entonces le faltaron los ánimos, y prorrumpió en amargo lloro. Y erró a la ventura durante la noche entera y, perdiendo su ruta, se alejó de la comarca. Y pasó tres días fuera de ella, sin que ninguno de los niños supiese lo que le había ocurrido. Después, el hambre, la sed y el ardor de los rayos solares le separaron el alma del cuerpo.

* El Evangelio armenio de la infancia, Evangelios Apócrifos, prologado por Jorge Luis Borges. Capítulo XVII, De cómo la Sagrada Familia abandonó Egipto y se fue al país de Siria. Otros milagros y resurrecciones de muertos. Hyspamerica Ediciones Argentina SA, Buenos Aires, 1985.

Croac, from getoutfdebt4freeliving.com

No hay nada más peligroso que una mala teoría económica

Por Steve Keen *
sinpermiso.info, 01.08.10

Ultima parte de un ensayo largo escrito por el economista matemático marxista australiano Steve Keen y publicado en diciembre de 2009 en el Nº 41 de Debtwatch.

¿Por qué los bancos centrales ignoran sistemáticamente el dato de la proporción de la deuda en relación con el PIB?

La razón es muy simple: porque son economistas neoclásicos. No puedes llegar a ser banquero central sin algún diploma en economía, y la escuela de pensamiento dominante hoy en teoría económica es la neoclásica. Aunque buena parte de lo que ésta dice parece a primera vista inteligente, casi nada pasa de la charlatanería intelectual, según mostré en mi libro Debunking Economics, en donde resumí un siglo de profundas críticas a esa teoría, críticas que sus cultivadores han ignorado con premeditación.

Puesto que las críticas que de la teoría neoclásica han venido haciendo economistas y matemáticos podrían literalmente llenar bibliotecas enteras, no entraré aquí más que en la crítica de tres mitos neoclásicos que bastan para explicar por qué los economistas de obediencia neoclásica no pueden entender la dinámica de una sociedad como la nuestra, movida por el crédito. Los economistas neoclásicos creen que:

(1) La oferta de moneda nominal no afecta al producto económico real;
(2) El sector privado es racional, mientras que el sector público no lo es; y
(3) Se puede modelar la economía como si estuviera en equilibrio.

Lo que el primer mito trae consigo es que sus modelos matemáticos prescinden del dinero y de la deuda: el grueso de los modelos neoclásicos están construidos en términos reales, y omiten completamente el dinero y la deuda. Así pues, puesto que la deuda ni siquiera aparece en sus modelos, se les escapa completamente la influencia de la misma (a pesar de que sus unidades de medida estadísticas funcionan muy bien registrando el nivel real de deuda).

El segundo mito significa que ignoran los hechos que apuntan a que la economía se halla muy lejos del equilibrio y significa también que malentienden los efectos de variables cruciales en el marco de desequilibrio en el que realmente vivimos.

Puedo ofrecer dos ejemplos del modo en que esto ha influido en los intentos de hacer comprender a los banqueros centrales que la proporción de la deuda en relación con el PIB es una magnitud muy importante: la discusión que hizo Ben Bernanke de la ?Teoría de la deflación por deuda como causa de la Gran Depresión de Irving Fisher, y una discusión que yo mismo tuve sobre el asunto con un alto funcionario de la banca central australiana.

¿Bernanke un experto en la Gran Depresión?

Ben Bernanke accedió a su actual cargo [de presidente de la Reserva Federal de EEUU] en buena medida gracias a su reputación como experto en la Gran Depresión. En sus Ensayos sobre la Gran Depresión explicó por qué la mayoría de economistas no tomaban en consideración la teoría de Irving Fisher sobre las causas de la Gran Depresión, una teoría que destacaba la importancia de la deflación por endeudamiento:

?La idea de la deflación por endeudamiento se remonta a Irving Fisher (1933). Fisher contempló un proceso dinámico en el que unos activos a la baja y unos precios de materias primas igualmente en caída ejercían presión sobre los deudores nominales, forzándoles a la venta angustiosa de activos, la cual, a su vez, contribuía a la ulterior caída de los precios y a ulteriores dificultades financieras. Su diagnóstico le llevó a urgir al presidente Roosevelt a subordinar los problemas de la tasa de cambio a la necesidad de reflación, consejo que Roosevelt terminó por seguir. La idea de Fisher, empero, fue menos influyente en los círculos académicos, debido al contraargumento de que la deflación por deuda no significaba sino redistribución de recursos de un grupo (los deudores) hacia otro (los acreedores). En ausencia de grandes –e implausibles— diferencias en la propensión al gasto marginal entre los grupos, se le objetaba, las redistribuciones puras no podían tener efectos macroeconómicos significativos. (Bernanke, 1995, p. 17.) [1]

Aunque Bernanke se percata de que Fisher contempló un proceso dinámico, su explicación de por qué los economistas neoclásicos ignoraron la teoría de Fisher se expresa en términos intrínsecamente neoclásicos: ve la deflación por deuda como una mera redistribución del ingreso de un grupo social (deudores) a otro (acreedores). ¿Cómo es posible que la demanda agregada caiga tanto, si todo lo que ocurre es una transferencia de ingresos y riqueza de un grupo de consumidores a otro?

Pero cuando uno piensa en términos genuinamente dinámicos, el ingreso no es todo en materia de demanda agregada. En un contexto dinámico, la demanda agregada no es simplemente igual al ingreso, sino al ingreso más el cambio en la deuda.

En el curso de una burbuja financiera hinchada por la deuda –obvia precursora de una deflación por deuda—, los crecientes niveles de deuda impulsan la demanda agregada harto por encima de lo que ocurriría en condiciones normales, generando un auge tanto en la economía real como en los mercados de activos. Pero ese proceso viene a sumarse a la carga deudora soportada por la economía, especialmente cuando se usa la deuda para financiar la especulación con los precios de los activos más que para expandir la producción (pues eso incrementa la carga de la deuda, sin añadir capacidad productiva).

Cuando los niveles de deuda suben demasiado, el proceso que Fisher describió entra en acción, y los actores económicos pasan de aumentar voluntariamente sus niveles de deuda a buscar activamente reducirla. El cambio en la deuda se hace entonces negativo, lo que resta demanda agregada y el auge económico trueca en quiebra.

La deuda tiene poco impacto en la demanda cuando la razón entre la deuda y el PIB es baja: como en Australia en los 60, o como en los EEUU desde el comienzo de la II Guerra Mundial hasta los años 60. Pero en cuanto la proporción de la deuda en relación con el PIB llega a ser significativa, los cambios en la deuda pasan a dominar el rendimiento de la economía, como puede verse en los dos cuadros que siguen:

Cuadro 1: Demanda inducida por la deuda y desempleo: Australia.

Cuadro 2: Demanda inducida por la deuda y desempleo: EEUU.

Este es el efecto que pasaba por alto el marco neoclásico de Bernanke, que insistía en modelar el mundo como si siempre estuviera en equilibrio. El proceso de la demanda inducida por deuda resulta obvio cuando se piensa dinámicamente, pero si tratas de meterlo en la camisa de fuerza del equilibrio, como hacen los economistas neoclásicos, entonces no puedes entender nada de nada.

¿Un error de colegial?

En 2008, di una conferencia en un seminario que tuvo lugar en Adelaida, y al que asistía también Guy Debelle, un alto funcionario (para mercados financieros) del Banco Central australiano. Al terminar mi charla, comentó que no podía entender por qué buscaba yo relacionar comparativamente la deuda con el PIB, puesto que eso era tanto como comparar un stock con un flujo.

No me llamó entonces la atención esta observación crítica –para mí, las razones de la comparación resultaban obvias—, pero traté de responderle y me olvidé del asunto.

Un tiempo después, el antiguo colega y buen amigo de Debelle Rory Robertson, del Macquarie Bank, repitió las observaciones de Debelle en su circular sobre la tasa de interés, partes de la cual fueron luego reproducidas en varios blogs económicos, incluyendo el Business Spectator. Entre otras cosas, Rory decía que:
?El Dr. Steve Keen, entre otros, sigue cometiendo el error de colegial de comparar deuda e ingreso (un stock con un flujo, manzanas con naranjas) y pierde de vista lo principal.

La observación de que comparar deuda con PIB es cometer un error de confusión stock/flujo [2] puede parecer aguda a primera vista, pero lo cierto es que es un sinsentido. Lo que revela es que quien la hace no entiende de dinámica, cosa común a casi todos los economistas neoclásicos.

En términos dinámicos, la razón entre la deuda y el PIB te dice cuántos años tomaría reducir a cero la deuda, si todo el ingreso se dedicara a honrar la deuda. Es un indicador extremadamente valioso del grado de tensión financiera al que está sometida una sociedad (o un individuo).

En mi experiencia, el público general entiende perfectamente eso. Sólo los economistas parecen tener dificultades en comprenderlo: no porque resulta difícil, sino porque están profesionalmente entrenados para no prestar atención al análisis dinámico, y por lo mismo, y a diferencia de los ingenieros de sistemas, no se les ha enseñado que las comparaciones entre stocks y flujos pueden ser indicadores extremadamente importantes del estado de un sistema.

La ignorancia en marcha: hacia un capitalismo zombi

Con tamaña ignorancia de la dinámica de la deuda, los economistas académicos y los bancos centrales de todo el mundo esperan haber dejado atrás la crisis, aun cuando la causa de la misma –los excesivos niveles de la deuda privada— no ha sido atacada. Recomiendan el retroceso de los paquetes de estímulo público en la creencia de que la economía puede regresar a la normalidad tras las perturbaciones de la Gran Crisis Financiera.

Lo cierto es que lo normal en el último medio siglo ha sido un crecimiento insostenible de la deuda privada que, finalmente, ha terminado en una cumbre de la que ahora se está despeñando. Y a medida que vaya cayendo –porque los banqueros no quieren prestar, porque las empresas y los hogares no quieren tomar prestado, por la intención generalizada de reducir deudas, por quiebras y por bancarrotas—, la demanda agregada se reducirá hasta niveles muy por debajo de la oferta agregada. Por consecuencia, la economía trastabillará erráticamente, y sólo los estímulos públicos podrán reanimarla.

Será, sin embargo, un capitalismo zombi: las reducciones de deuda del sector privado vendrán a contrarrestar los intentos públicos de estímulo de la economía a través del gasto financiado con deuda pública. El crecimiento, si llega a darse, no será lo bastante alto como para evitar un desempleo creciente, y lo más probable es que el crecimiento se evapore en cuanto se retiren los paquetes de estímulos.

El único curso de acción razonable pasa por reducir los niveles de deuda. Como sostiene Michael Hudson, hay una sencilla dinámica que resulta ineluctable: las deudas que no se pueden pagar, no serán honradas. La única cosa que hay que hacer es elaborar políticamente la manera en que ha de proceder esa sencilla dinámica.

Puesto que los préstamos fueron irresponsablemente ampliados por el sector financiero, a fin de apoyar esquemas piramidales tipo Ponzi en los mercados de valores y en los bienes raíces, deberían ser los acreedores y no los prestatarios los que cargaran con los daños: exactamente lo contrario de la mentalidad de los rescates que ha dominado en todos los gobernantes del mundo.

Desgraciadamente, tendrá que haber un largo período de fracasos de las políticas económicas convencionales, antes de que se pongan por obra políticas alternativas, como la reducción deliberada de la deuda. Aplicar esas políticas alternativas requerirá un cambio espectacular de mentalidad, y probablemente también, un cambio generalizado de la vieja guardia de las elites políticas.

Requerirá asimismo romper con la hegemonía de la teoría económica neoclásica en la ciencia económica. Yo dudo mucho de que la profesión académica, o los economistas de los bancos centrales y de los ministerios de finanzas, sean capaces de cambiar. El cambio tendrá que venir de los rebeldes dentro de la profesión y de científicos ajenos a ella pero dispuestos a tomar al asalto una disciplina que los economistas han conducido al fracaso.

La segunda década del siglo XXI promete ser espectacular: política y económicamente.

Nota: [1] Bernanke llegó a desarrollar su propia interpretación de la teoría de Fisher. No entro en esa interpretación; no me parece que valga la pena el esfuerzo. [2] Un flujo es una magnitud económica medida como una tasa por unidad de tiempo; un stock, una magnitud medida en un momento del tiempo [n.T.].

* Steve Keen es un reputado economista australiano que trabaja en modelos matemáticos dinámicos, y que se ubica a sí mismo en la “tradición científica de Marx-Schumpeter-Keynes-Robinson-Sraffa-Minsky”. En los últimos años ha saltado las barreras de la estricta reputación académico-científica al construir un modelo matemático dinámico (a partir de las ya clásicas intuiciones de Hyman Misnky) que le permitió pronosticar en 2005 la crisis financiera capitalista que estalló en 2008. El pasado mes de junio pronunció una muy esperada conferencia en el Simposio Misnky de Nueva York, pronosticando un incierto y más bien negro futuro, dominado (salvo reacción política radical en contra) por lo que ha llamado un “capitalismo zombie”. Para ver un resumen de su conferencia del mes pasado en Nueva York, pulse aquí.

Traducción para www.sinpermiso.info: Miguel de Puñoenrostro

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Hossana, Marí Marí, from voobys.com

Cáñamo santo

Por Marta Dillon *

Llegar a Mapiá, en el Amazonas brasileño, puede provocar serios ataques de pánico los metropolitanos de cualquier horizonte. Algo huele a Un mundo feliz; cierta armonía sensual -que llama a la sonrisa como una serpiente encantada-, el olor de la cannabis detenido como un banco de niebla, el silencio, el perfecto orden de las casas de madera -con cortinas y jardincitos casi lamiendo el muro enloquecido de la selva-, todo es extraño. Demasiado ¿perfecto? ¿utópico? Tal vez nada más que estar a salvo de la mirada del mundo. Un lugar sin policía.

Se necesita por lo menos una semana para llegar desde cualquier lugar del mundo a esa tierra prometida. El tramo más corto es el que termina en San Pablo. Desde allí, el avion a Rio Branco (en el Estado de Acre) es una quimera: a veces doce horas, otras quince, otras ni siquiera se llega en el mismo día a ese triángulo verde que Brasil quitó a Bolivia a fines de los años ‘30, cuando los fundadores de la doctrina del Santo Daime -que pelearon en esa guerra- conocieron una bebida sagrada que tomaban los chamanes desde hacía diez siglos (y que ahora, bautizada Daime, convive en perfecto sincretismo con los íconos cristianos, africanos, y hasta new age). Un taxi puede atravesar los 300 kilómetros de llanura roja que lleva a Boca do Acre, el último puerto civilizado. Nunca se puede seguir viaje en el mismo día, hay que esperar la única lancha que conduce hasta el puesto donde nuevamente hay que hacer noche. Dos días más en una pequeña canoa hecha con medio tronco ahuecado son necesarios para llegar hasta Mapiá. Un tránsito lento por un pequeño río que forma la cuenca del Amazonas, plagado de lagartos y arañas grandes como manos, que se cruzan de orilla a orilla con saltos olímpicos sobre el agua. Los seguidores de la doctrina del Santo Daime desembocaron allá huyendo de la persecución que sufrieron cuando habitaban más cerca de esa civilización que no los entiende ni acepta esa búsqueda del conocimiento a través de las plantas de poder: la marihuana, el yagú y la “rainha da foresta”. Las últimas dos pueden combinarse en una bebida alucinógena que los incas llamaron vino de las almas y que, hace poco menos de un año, un norteamericano -iluminado pero por las luces del capitalismo- patentó en su país como remedio natural contra las adicciones del Primer Mundo; el tabaco, el alcohol y las drogas pesadas.

En el centro de la ciudad se organiza la bienvenida a los viajeros. Maracas, guitarras, flautas. La música sube en espiral y se enreda en las copas de los castaños amazónicos, altos como edificios. Los tambores guían con su ritmo sordo, un golpe directo al vientre. Las voces de las mujeres empujan el canto, invitan a Santa María a iluminar a los que están reunidos, y despacio, entre la ronda que se mueve al ritmo de la música, se empieza a pasar el porro, la Santa María invocada, la planta de poder que los conecta con la naturaleza y con el exquisito saber de los sentidos. Todos fuman siguiendo la ajustada disciplina del rito: se pasa por la izquierda y se le dan sólo tres pitadas: una al sol, otra a la luna y la última a las estrellas. Los niños sueltan carcajadas como hilos de perlas, ellos también están en la ronda y son los que desarman las hilachas del apretado tejido de la doctrina del Santo Daime, una religión inscripta entre los cultos que se practican en Brasil pero que requiere de la más honda intimidad de la selva para estar a salvo. En ningún otro sitio sería posible la ritualización de plantas de poder, la experiencia mística colectiva de sustancias que tocan timbres individuales y distintos para cada uno. Un rito que siempre fue para elegidos -los chamanes y los brujos de civilizaciones más primitivas- y ahora es para cientos de fieles que van y vienen de la selva a su ciudad: sea Amsterdam, Madrid, Barcelona, Tokio, Montreal o San Francisco.

Cuenta la leyenda que el fundador de la doctrina, el padrino Sebastián, se encontró, cuando los ‘70 terminaban con la utopía de la vida en comunidad, con un argentino maluco que le presentó a la Santa María. Entonces no tenía un nombre ilustre como ahora: era solamente yerba. Pero el padrino “recibió″, en un trance de ayahuasca, la orden divina de incluir la cannabis en la doctrina. Santa María es ahora el premio, es la conexión que ellos necesitaban con la naturaleza para que ésta se abra y les enseñe a conocer por los sentidos, a encontrar alegría en el trabajo y soportar el calor que nunca baja de los 40 grados. Pero la planta está prohibida por ley, en Brasil y en toda América, y los seguidores del Santo Daime tuvieron que abandonar el mundo para estar a salvo. Hacia allá fueron cuando promediaba la década de los ‘80, a fundar Ceu do Mapiá, una ciudad de 500 habitantes donde las ciudades no existen. La comunidad ya tenía más de cincuenta familias de indios apuriná y muchos migrantes sueltos, sobrevivientes de las distintas dictaduras de Sudamérica, sobrevivientes del tardío Flower Power de estas latitudes que nunca tuvieron el suficiente dinero para cruzar el océano en busca de un lugar donde la utopía -aun el diminuto sueño de que nadie te diga lo que podés o no meterte en el cuerpo- fuera posible. Juntos tiraron palos e hicieron casas, plantaron la Santa María que ahora ofrecen como el máximo símbolo de hospitalidad a quienes se atrevieron a remontar el río y desafiar al miedo y la malaria. Un baño, un porro y una red donde echarse, la comida que ellos mismos producen: eso es lo que ofrecen. Lo demás se aprende solo. “Te lo enseña la selva”, dicen los pioneros, mientras le piden permiso a las enormes plantas de cáñamo para cortar sus flores: sólo se trata de tomar lo que la tierra da para hacer felices a los hombres.

* Periodista y escritora. Artículo publicado en el suplemento Radar, del matutino Página/12, 1998.

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